<h1>ספר הישר לר"ת — חידושים סימן קל"ט</h1>
<h2>דף פה.</h2>
טופס הגט בכך וכך בשבת בכך וכך ימים ירח פלו' שנת כך וכך לבריא' עולם למנין שאנו מונין כאן במדינת פלו' דיתבא על נהר פלו' אנא פלו' בר פלו' המכונה כך וכך שנולדתי בפלוני' מתא דיתבא על נהר פלו' והנני עומד היום במקום פלו' צביתי ברעות נפשי בדלא אניסנא ושבקית ופטרית ותרוכית יתייכי ליכי אנת אינתתי פלו' בת פלו' או ארוסתי פלו' בת פלו' המכונה כך וכך פלו' כינויי בת פלו' כינויי שנולדה בפלוני' מתא דיתבא על נהר פלו' דהוית אינתתי מקדמת דנא וכדו פטרית ותרוכית יתייכי ליכי דתהיויין רשאה ושלטאה בנפשייכי למהך להתנסבא לכל גבר דתיצבייין ואיניש לא ימחי בידייכי מן יומא דנן ולעלם והרי את מותרת לכל אדם ודין דיהוי ליכי מינאי ספר תירוכין ואגרת שיבוקין וגט פיטורין כדת משה וישראל פלו' בן פלו' עד פלו' בן פלו' עד. ואם היא מינתת שליח לקבל גיטא מיד בעלה יתננו בעלה לשליח. ואין לחוש לקורבה לגבי האי שליח הואיל ואין נעשה עד. ויאמר הבעל התקבל גט זה לפלו' אשתי בת פלו' המכונה כך וכך הרי היא מותרת לכל אדם. ובפני עדים כשרים יקבלנו ויקרוהו העדים תחלה וישתיקוהו לבעל שלא יזכיר שום תנאי כי שוב לא יוכל למוחלו עד שתתקיים תחלה. (כדאמרן) [כדאמרינן] חזר ואמר מחולין לך מהו וכו'. ואותן עידי מסירה יכתבו ויחתימו שקבל פלו' בפניהם. והילך משפט הגט והלכתו כמו שסידרתיו ושלחתיו לבני פריש. וצריך שיהא הדיו והקולמוס משל בעל דלא ליהוי גזל דונתן בעינן. ואם אין לו יתנו לו אחרים במתנה ויתנו לסופר לכתוב גט לאשתו ויאמר לסופר כתוב גט לפלוני' אשתי ולעדים חתימו במעמד הסופר והבעל ועידי חתימה יאמרו כן. ועידי הגט אין כותבין זה שלא בפני זה. ואם השליח מביאו צריך לעמוד על גבי סופר לפי שהוא צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם. וצריך לעשות כל שלוחי גט בעדים. ויתנהו הבעל לה או (משלוחה) [לשלוחה] בפני שני עידי מסירה וצריכין העדים לקרותו תכף לנתינתו ויאמר לה הי גיטיך והרי את מותרת לכל אדם ואם לשלוחה נותנו ויאמר התקבל גט זה לפלונית אשתי והרי היא מותרת לכל אדם. ואם שלוחו מוליכו ויאמר לו הולך גט זה לפלוני' אשתי והרי היא מותרת לכל אדם ובפני נכתב ובפני נחתם. ונותנו לה בפני שנים דהלכתא כר' יוחנן. ואם שליח של בעל נותנו לשליח קבלה פסול דהלכתא כרב דאמר אין האשה עושה שליח לקבל גיטה מיד שליח בעלה. וצריך שיחתוך הקלף קודם כתיבת הגט ואם קיצעו אח"כ פסול. ונהגו לכתוב כתיבה גסה ובשירטוט כעין ספר ושתים עשרה שורות והתיבות שלימות שלא יכתוב ישר' חסר ולורכה לוי"ו דוכדי דלא לישמע כדי ודתהוייין ג' יודין ולא לימהך ביו"ד וה' של למהך יפרידנה שלא תראה כחי"ת. ולא ליכתוב לאיתנסבא בא' ראשונה אלא להתנסבא בה"א. וי"ו של תירוכין ושיבוקין ופיטורין יאריך. ולא ליכתוב ודין ביו"ד אלא ודן בלא יו"ד ולא לכתוב איגרת ביו"ד אלא אגרת בלא יו"ד. ושכיב מרע צריך לומר בשעת מסירת הגט בפני עדים אם לא מתי מחולי זה לא יהא גט ואם מתי יהא גט. ואשה העושה שליח לקבל את גיטה על ידי הרשאה צריך לכתוב כן. בפנינו חתומי מטה מינת פלוני' בת פלו' לקבל גיטה מיד פלו' בן פלו' בעלה ומה ששמענו כתבנו וחתמנו. וחותמין שני עדים ואפי' לא יכירו הבעל. ושליח המורשה את חתימת ידי עדים של הרשאה כשר שהעדים החתומין בהרשא' הם יבררו הגירושין אם יש עדים שראו שבפניהם קיבל וקרא דתנן הילך כמה שאמרה ולבסוף מיגליא אמירתה על ידי עדים.
